Quienes Rendian Culto A La Serpiente Emplumada Quetzalcoatl

Serpiente emplumada

Quetzalcóatl, una serpiente emplumada, fue uno de los dioses más importantes del antiguo panteón mesoamericano. El nombre de Quetzalcóatl es una combinación de dos palabras en náhuatl (la lengua de los aztecas), quetzal, que es el ave de penacho esmeralda, y coatl, que significa serpiente. Por lo tanto, Quetzalcóatl es comúnmente conocido también en inglés como the Plumed Serpent o Feathered Serpent.

Pero esta deidad era conocida con otros nombres en otras civilizaciones mesoamericanas . Los mayas, por ejemplo, se referían a Quetzalcoatl como Kukulkán, mientras que los quichés de Guatemala conocían a este dios como Gucumatz.

Las raíces de Quetzalcóatl, o al menos la forma de la serpiente emplumada, se remontan a la civilización olmeca, que existió entre los siglos XIII y V antes de Cristo. La representación de una serpiente emplumada divina se encuentra en una famosa talla olmeca en piedra conocida como Monumento 19 de la Venta, en la que se muestra a un hombre sentado ante esta criatura. Sin embargo, el culto a Quetzalcóatl sólo surgió varios siglos después, durante el periodo Clásico Tardío.

¿Por qué se venera a Quetzalcóatl?

La posterior cultura tolteca (siglos IX al XII), centrada en la ciudad de Tula, hizo hincapié en la guerra y los sacrificios humanos vinculados al culto de los cuerpos celestes. Quetzalcóatl se convirtió en el dios de la estrella de la mañana y de la tarde, y su templo era el centro de la vida ceremonial de Tula.

¿Quién adoraba a muchos dioses, incluido Quetzalcóatl?

Se considera que los cuatro principales dioses aztecas son Huitzilopochtli, Quetzalcoatl, Tezcatlipoca y Xipe Totec.

Gucumatz

En el arte religioso de la Mesoamérica prehispánica abundaban las deidades iconográficas que se asemejaban a la fauna más importante de la región. Era común combinar las características de múltiples animales para crear la imagen de un dios, como es el caso de la deidad mítica de la serpiente emplumada. La serpiente emplumada recibía diferentes nombres en toda Mesoamérica. En el centro de México de habla náhuatl, la serpiente emplumada era conocida como Quetzalcóatl (de quetzalli, “pluma de quetzal” y coatl, “serpiente”). En las regiones de habla maya, la serpiente emplumada tenía el nombre de Kukulcán (en maya yucateco) y Gucumatz (en maya quiché). La importancia que adquirió esta figura religiosa en Mesoamérica deriva del propósito de su creación.

  Biografia De Beatriz Zimmermann

Desde el inicio de la civilización, la serpiente era un reptil asociado a la tierra, al agua y al renacimiento de la vegetación. Todavía no está claro cuándo la serpiente se transformó en una deidad enormemente venerada en Mesoamérica, pero lo que sí se sabe es que no es hasta el inicio del periodo Clásico (150 d.C.) cuando aparece una serpiente adornada con plumas pintada en los murales de la gran ciudad de Teotihuacán. En siglos posteriores, la reverencia a la serpiente emplumada se hizo mucho más profunda, ya que los habitantes utilizaron a la deidad para explicar sus orígenes, el don de la vida y la legitimidad del poder político.

Tezcatlipoca

Las similitudes entre los símbolos míticos han sido durante mucho tiempo un tema de debate entre los estudiantes tanto de Antropología como de Estudios Religiosos (al igual que las correspondencias más generales entre culturas, costumbres e incluso modos de vestir). Estos símbolos deberían ser exclusivos de la cultura en cuestión. Sin embargo, hay un número sorprendente de ellos que se parecen tanto como para plantear la cuestión de su origen. Este trabajo comenzó con la discusión de una similitud de este tipo durante mi curso en el Pacifica Graduate Institute. La clase (Mitología de los Nativos Americanos) había tratado la cultura y las ideas de los Navajo/Dine. En un momento dado, se habló del papel de la mujer en la sociedad navajo. Como yo vivía y trabajaba en China (y me había casado recientemente con una familia china), me llamaron la atención las similitudes entre el papel de la mujer en la cultura navajo y el de la mujer en la sociedad china. Durante un descanso, entablé con el profesor, experto en cultura y religión navajo, una conversación sobre los paralelismos entre las sociedades tradicionales china y nativa americana. Aunque esta conversación estaba relacionada con la forma en que ambas culturas ven el papel de la mujer en la sociedad y la familia, ni las preguntas ni la discusión se detuvieron ahí. A medida que avanzaba el curso, el número de prácticas, creencias y costumbres similares comenzó a multiplicarse hasta el punto de justificar una mirada más atenta.

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Quetzalcóatl

Esta serpiente emplumada azteca es una representación en piedra del dios creador azteca llamado Quetzalcoatl. Actualmente se exhibe en la exposición mesoamericana del Museo Etnológico de Berlín, Alemania. Se cree que este objeto se fabricó entre los años 1350 y 1521 d.C., y fue descubierto en el centro de México. Aunque la función de esta escultura de piedra no se conoce del todo, se cree que se utilizaba en el culto religioso ceremonial a Quetzalcóatl y que se exhibía junto con otras representaciones en piedra de dioses aztecas en templos de todo México bajo el control del Estado azteca (1350-1521CE).

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Las esculturas de piedra como la Serpiente Emplumada Azteca fueron realizadas por artesanos aztecas y se utilizaban habitualmente para su exhibición en el culto a los dioses aztecas. Esculturas como la de arriba se hacían puramente a mano con obsidiana (vidrio volcánico) y herramientas de piedra. La serpiente emplumada azteca fue descubierta, junto con otras esculturas de serpientes enroscadas y jaguares, en la antigua ciudad azteca de Tenochtitlan, que es la actual Ciudad de México. En la producción de esta escultura no se utilizaron metales ni piedras raras, a excepción de la obsidiana, aunque eso no quiere decir que esta pieza no desempeñara un papel en los rituales y la religión azteca.

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