El Evangelio Segun Jesucristo Resumen Por Capitulos

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El propósito de este evangelio, tal y como lo afirma el propio Juan, es mostrar que Jesús de Nazaret era Cristo, el Hijo de Dios, y que los creyentes en él podían tener vida eterna. Este propósito lo tenía Juan en común con los hombres que escribieron los Evangelios Sinópticos, pero su método para lograrlo distingue su evangelio de los anteriores. El tema central de los evangelios sinópticos es la llegada del reino de Dios, y fue en relación con este acontecimiento que se relataron la vida y las enseñanzas de Jesús. El carácter mesiánico de la misión de Jesús se describe en términos de los milagros que realizó, su actitud bondadosa hacia los pobres y los oprimidos, su poder para expulsar a los demonios y curar a los enfermos, y sus instrucciones sobre la forma en que la gente debe vivir en vista de la inminencia del reino venidero.

En el Evangelio de Juan, el tema central es el Logos divino, la palabra que estaba con Dios y que era Dios. Este Logos se hizo carne y habitó entre los hombres en la persona de Jesús de Nazaret. Juan no dice nada de un nacimiento sobrenatural. Considera a Jesús como un ser humano que poseía carne y sangre reales, igual que las demás personas. Lo más significativo de Jesús es que el Logos divino estaba presente en él, y todas las cosas maravillosas que realizó fueron en virtud del poder de Dios. De este modo, Juan concibe la relación entre lo divino y lo humano. Como Dios estaba presente en Jesús, es apropiado referirse a Jesús como el Hijo de Dios, que es un ejemplo de lo que puede ocurrir en la vida de cualquier otra persona en la que habite el poder de Dios. A este respecto, Juan dice: “Pero a todos los que le recibieron, a los que creyeron en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios”.

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Los eruditos bíblicos están generalmente de acuerdo en la existencia de los cinco discursos separados, aunque existen discusiones y diferencias de opinión sobre detalles específicos[4][5] Hay ocurrencias de la fórmula de cierre “cuando Jesús terminó de hablar”: 7:28, 11:1, 13:53, 19:1 y 26:1. La mayoría de los eruditos consideran que los capítulos 23 a 25 son el discurso final, pero algunos consideran que son sólo el 24 y el 25[4].

A partir de B. W. Bacon, a principios del siglo XX, algunos estudiosos han argumentado que hay cinco narraciones correspondientes (más un prólogo y un epílogo) en Mateo que se emparejan con los discursos, pero otros (por ejemplo, Jack Kingsbury o Craig Blomberg) ven tres segmentos principales en Mateo en los que tienen lugar los 5 discursos[1][2].

Blomberg mostró cómo la estructura de cinco discursos puede utilizarse para relacionar la estructura de nivel superior de Mateo con la de Marcos, Lucas y Juan[2]. En su mapeo, el capítulo 13 de Mateo es su centro, al igual que Marcos 8:30 y el comienzo del capítulo 12 de Juan. A continuación, separa Lucas en tres partes por 9:51 y 18:14.[2]

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Si es la primera vez que se adentra en los Evangelios, o incluso la vigésima, prepárese para volver a sorprenderse. Jesús nunca deja de desafiar nuestros paradigmas de pensamiento y desmantelar nuestras expectativas. Sin embargo, antes de que te lances, tomemos un tiempo para entender lo que vas a leer. Los cuatro Evangelios ofrecen los primeros relatos de la historia de Jesús, es decir, su vida, muerte y resurrección. Pero, ¿qué clase de historia es un “Evangelio”?

Antes de adelantarnos, deberíamos hablar de lo que significa realmente la palabra “Evangelio”. La palabra en sí viene de una palabra griega euangelion, que literalmente significa “buena noticia”. En el Nuevo Testamento, se refiere al anuncio de que Jesús ha traído el reino de Dios a nuestro mundo a través de su vida, muerte y resurrección de entre los muertos.

“La buena noticia… En cuanto al Hijo de Dios, que descendió de David en su linaje físico, y que fue designado por el Espíritu Santo para ser el Hijo de Dios con poder mediante su resurrección de entre los muertos: Jesús, el Mesías, nuestro Señor”.

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¿Qué quieren decir exactamente los cristianos cuando hablan del “evangelio de Jesucristo”? Puesto que la palabra “evangelio” significa “buenas noticias”, cuando los cristianos hablan del evangelio, ¡simplemente están contando las buenas noticias sobre Jesús! Es un mensaje de Dios que dice: “¡Buenas noticias! Aquí tienes cómo puedes salvarte de mi juicio”. Es un anuncio que no puedes ignorar.

Lo primero que hay que saber sobre las buenas noticias de Jesús es que “en el principio, Dios creó los cielos y la tierra” (Génesis 1:1). Todo comienza a partir de ese punto, de modo que si se equivoca en ese punto, todo lo demás que sigue estará equivocado. Como Dios lo creó todo -incluidos nosotros-, tiene derecho a decirnos cómo debemos vivir. Hay que entender esto para comprender las buenas noticias sobre Jesús. Para entender lo glorioso y vivificante que es el evangelio de Jesucristo, tenemos que entender que Dios también es santo y justo. Está decidido a no ignorar ni tolerar el pecado. Incluido el nuestro.

Cuando Dios creó a los primeros seres humanos, Adán y Eva, tenía la intención de que vivieran bajo su justo gobierno en perfecto gozo, obedeciéndole y viviendo en comunión con él. Sin embargo, cuando Adán desobedeció a Dios y comió el fruto que Dios le había dicho que no comiera, esa comunión con Dios se rompió. Además, Adán y Eva se habían rebelado contra Dios. Estaban negando su autoridad sobre sus vidas.